"И по причине умножения беззакония во многих охладеет любовь".
О каком беззаконии идет речь, если закона больше нет?
Заповеди Христа в Нагорной проповеди не отменяют заповеди Десятословия, скорее переводят из плотской в духовную плоскость. Но ни те, ни другие не являются законом. Плотские 10 заповедей (люби ближнего как самого себя) были статьей обвинения в законе Божьем, с помощью которого грешник получал прощение через жертвоприношение. Духовные Христовы (любите как Я) являются статьей обвинения все по тому же Божьему закону, только теперь прощение обеспечивает наличие веры при содействии благодати. И Ветхом Завете и в Новом один и тот же Божий закон обеспечивает прощение, только разными способами! Т.е закон Божий и в Ветхом и в Новом Заветах требует одного и того же: любить ближнего(как самого себя, а затем больше, чем самого себя). Отменить закон Божий (делать беззаконие) - охладевает и любовь!
Комментарий автора: О каком беззаконии идет речь, если закон только до Голгофы?
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Чудо со всплывшим топором — какое нам назидание - Николай Погребняк Почему я столько внимания уделил этому эпизоду с упавшим в воду топором? Вспомните, что буквально накануне Сирийский военачальник Нееман предлагал пророку Елисею за чудесное исцеление от проказы дар: 262 кг серебра, 72 кг золота и десять перемен одежд (см. 4Цар.5:5). Но пророк не взял дары, потому что Бог исцелил Неемана по его вере, а Елисей здесь был не при чём. Пророк не взял дары, хотя жил вместе с учениками в маленьком домике.
Образ сердца в Священном Писании - Роман Щетенко Моя дипломная работа на основе моей же статьи "Сердце" http://www.4oru.org/slovo.2075.html Слава Богу защитился:)
К сожалению гиперссылки внутри текста не работают, поэтому может возникнуть неудобство при чтении (относительно сносок, текст придётся листать вверх-вниз).
